唐僧听完,双手合十当胸,只说了句:“阿弥陀佛，悟净辛苦了。”便不在言语。

那边,八戒早已取出自己的饭盆,从钵盂里倒出一满盆饭,边吃边叫道:“哦!真好吃！还有荷包蛋。看来我们都比大师兄化的斋饭好吃……”他忽然用筷子夹起一个馄饨，抬头向沙僧问道：“沙师弟，这是什么东西?怎么和‘冻耳朵’不但样子差不多，而且味道也差不多？”

悟空道：“这本来就是‘冻耳朵’，只是各家有各家的做法，难免会有一些不同。”

沙僧忙把张老汉关于“馄饨”的来历讲了一遍。唐僧用筷子夹起一个馄饨说道：“这馄饨为师还真的是第一次听说它的来历。向这样的馄饨面，为师也还是第一次吃哩。”

唐僧说着话，站起身走到八戒身边，把碗里的荷包蛋挑出来，一个个拔到八戒的饭盆里。八戒有些不好意思地说道：“师父也太痛爱俺老朱了，这让猴哥和沙师弟看了不太好吧？”

唐僧道：“为师发愿食长素，戒荤腥。鸡蛋腥、素之间，为师还是不食为好。你师兄弟唯你食肠宽大，给你吃最是公平。”

这边说话，悟空已经听道，于是冲唐僧叫道：“师父！鸡蛋既是荤腥之物，您不食，却为何让我们食用？”

沙僧刚把一个“荷包蛋”吞在口中，听了悟空之言，忙把鸡蛋噎在嘴里不敢咽下，含糊不清地向唐僧问道：“师父！这……鸡蛋既是荤腥之物，吃下去会不会犯戒？”

唐僧道：“我教门中本没有吃素的规定，佛家戒吃的是‘荤’。俗人所谓的‘荤’，是指动物食品，我们佛家叫做‘腥’。‘荤’字草头，说明荤的原意是指植物而非动物。佛经里荤(hun)字要读成xun（熏），意指气味熏人的大蒜、葱、姜、兴渠等类的蔬菜。我佛门僧众，经常面对众生，弘扬*，不吃荤，不使口中辛辣怪味从口中溢出，乃是自重形象，也是对众生的尊重，佛家慈悲心使然。然由于原旨佛经稀少，众生信徒不解经义，现在戒荤者少，戒腥者众。”

唐僧说到这里，又把碗底中发现的最后一个“荷包蛋”拔入八戒的饭盆里，接着说道：“ 佛门有‘不杀生’戒，出家人不食肉腥乃由之而来。佛法倡清静心、平等心、慈悲心，怜悯一切众生，但宇宙以人为本，佛怜悯众生不外法我，故在饮食上给弟子开了三净肉可食。”

“师父快说！是那三种肉可以吃了不犯戒？”八戒忙放下饭盆问道。

“一是不见杀；二是不闻杀；三是不为我杀，此谓三净肉。”唐僧看着三个徒弟，接着说道：“对在深山老林中修行悟道的弟子，佛还多加两种可食之肉：一是鸟兽吃剩下来的动物肉；二是动物病残自死之肉。以上合称五净肉，我等出家人也可食用。”

沙僧闻言，这才咽下口中的“荷包蛋”，说道：“这样说，以后咱们师徒也可以食肉了！”

唐僧点头道：“智慧者成佛论道，修行者以‘悟’为要。悟道须举一反三，明通达思变之理，不拘泥于形式，将法之智慧贯穿应用于日常生活、处世待人接物之中，而非只是作为口辩之才，如此才能更好地弘扬佛法，利益一切众生。阿弥陀佛！”他低头吃了一口面，又道：“据闻当年，我们佛门弟子提倡日中一食，过午不食，效仿佛主当年修行时一日一黍。以为此举是悲悯众生、大慈大悲的体现。一日一食，又不吃肉，静修面壁者勉强尚可，一些做粗活的沙弥和舞刀弄棒的武僧可就吃不消了，日子一久，身体状态每况愈下。身体不爽，又如何能身体力行，宏扬佛法？‘酒肉穿肠过，佛主心中留’也有一些食五净之肉，喝素浆之酒的修行者，留佛与心，宏法悟道修得大成。可见愿不愿意吃长素，戒五净肉，实在是各人之事。”

“既然是这样，师父也吃个鸡蛋吧！”沙僧用筷子夹起一个鸡蛋，要放入唐僧的碗中，却被唐僧拒绝，说道：“为师有言在先，怎可破戒？”

八戒有些不解地说道：“既然师父早知出家人可以吃肉，当初又为什么要戒这些？以至于少了这许多口福，岂不可惜？”

唐僧道：“世人以为饮食之道：五谷为养、五果青蔬为助，红白肉辅之，如此可排体内污浊之气，养浩然精神，利于健康长寿。我们出家人无欲无求，怎会贪恋口舌之福？佛门吃素是由‘戒杀生’而来，所为修养慈悲心肠，非专为长寿故。”

悟空闻言，说道：“我心本善！”说话间，已把一个“荷包蛋”吞入腹中，然后摇头晃脑地又用筷子夹起一个荷包蛋，朗声诵道：“混沌世界金银坨，非荤非素亦无毛。老孙吞入腹中去，免尔出世挨一刀。”

师徒吃完斋饭，太阳已经落山。唐僧却看着众弟子说道：“今日悟净化斋来迟，耽误了时间。现在我们已经吃过斋饭,那就连夜出发,把今天耽误的路程赶回来吧。”

八戒闻言叫道:“师父，你没有搞错吧？就是长工干活,农闲时也要放两天假。老朱看今天就算是我们放假一晚,明日天亮再走吧。”见师父沉吟不语，忙又问道:“师父，老朱的意见可以吧？”

唐僧尚未回答,悟空也接着说道:“师父,天黑看不清路,马也跑不快,我们夜间行两个时辰,还不如白天一个时辰行的路多。依老孙看,师父还是早睡早起，明日我们再行的好。”