颖儿，还有一伙孩子，都在溪边，将杀掉的野猪内脏洗干净。部落在此定居有些年头，这里是生活的地方，寨子设在此地，就着溪水，每年都要将剩余的猎物，制作成干肉。
出售猎物，换回盐巴种子，是部落里一项重要的收入来源。除了兽栏，还有熏肉场，这个部落，还在沿袭集体狩猎集体生产，场面都是很热闹的。部落里缺乏牲口的概念，每次屠宰猎物，孩子都会瞧热闹，熟悉野兽的结构，也是将来迟早做一名猎手。
其实这溪沟并不安全，附近山头的豹子，时常在清洗时闯入，倒是山里孩子没有城市中娇惯的，遇见也不惊慌，大人带领着驱赶就是，山里孩子们的喜乐，就在这沟里。今日只杀掉一头野猪，孩子们早就按部就班，帮颖儿洗干净内脏。凡是一点不弃，野猪全部内脏都要吃的。孩子们已经在溪水边玩耍了，颖儿叫他们上去却不肯，只好陪着他们呆一会。
阿朵在木楼见到的溪水，从两个山包之间下来，流到沟里，这峡谷几十里长，沿途好几处瀑布，都是女人洗澡的出处。每到屠宰之际，沟水染上颜色，下游的其他部族就会发现，西边的仡曲部族，去年就来偷袭寨子一次，抢夺猎物走了。而北边部族垦田多些，雷山部族又在秋季，从北边的净王部族手里抢到一些器具种子。凡是在水源地，争夺是难免的，实际上，水源还是通道，部族之间，因水通道而悄然固定下来，雷山部落，在这方圆几百里山中，算得上赫赫有名。
阿朵见颖儿正合手掬起沟水洗手洗脸，叫声颖儿，上前洗去自己身上的污垢。躺下这些天，早就要搞个人卫生。见阿朵这种举动，保洞哈觉得阿朵受伤之后，今日倒漂亮，不禁唱起山歌。孩子们听见山歌，纷纷跑来，都是部族里的武士孩子，学着保洞哈，一起斯斯文文唱起情歌来，其中一个最小男孩，以为是唱打猎歌，手舞足道，唱的是漫天锣鼓，惹得阿朵跟颖儿哈哈大笑，保洞哈停下，一样哈哈笑，抱起小男孩就甩飞机，小男孩不明白，还在不停地喊着，把一句情歌调子，还在反复地喊唱，就像川江的船夫号子。
颖儿见阿朵高兴，也跟着顽皮起来，掬水就泼向阿朵，也不管冬天冷不冷。阿朵让开了，站到沟上，看着沟里，这样的地形，是有娃娃鱼的，不知道这些天吃到鱼粥，是不是这种，现代中的阿朵，还没有吃过，以前的阿朵，吃了却不知道名称，管它什么鱼，山里都新鲜着，鱼是招待贵宾的，北边的净王部族已经那样做习俗，雷山还暂时没有，部族里很难从山外卖到干鱼。
阿朵想，这里真是世外桃源，以前的阿朵，在部族武士的鼓动下，令弟弟洛卡赌气出去，也是要向阿娘阿假说的，尽快和他回来，莫让他走出山里，闯入汉人的战场。以前的阿朵隐约听到什么，汉人使者进入苗地，敦促各部落派出武士，无非是为了各自利益，等问明其它部族的情形，就帮助雷山和其它部族做出正确的决定来。阿朵想着，听到林子里传出孩子的呼叫，两个孩子玩耍得远了，遇上野狗，连野狗的嚎叫都听见。
阿朵反应敏捷，比保洞哈和颖儿快，立即拔腿跑去，在林子间穿插蹦跳，跑到沟水对面的山包。这两孩子，手里捡到树枝做棍子，依住一片岩石，靠背挡住野狗对峙着。这野狗山里并不多见，十分嚣张，无论人或者别的猛兽，都敢攻击。两孩子遇上外来经过的，嗅到宰杀的野猪气味，躲在一旁伺机而动，阿朵和保洞哈下来，在沟边唱歌，惊动这几条，这才向两个落单的孩子冲去。
有一个孩子，右腿给条野狗抓到，麻布短裤抓破，短裤下面流了血。阿朵看见一共五条，对那领头的一条冲去。野狗见一高个子来，本就畏惧，见其余四条围住两孩子不退，而阿朵手里并没有东西，掉头就对阿朵狂叫着。阿朵就是伤并未彻底好，遇上阿凡达里的超级猛兽，都不一定会产生恐惧，何况区区红红眼睛的野狗。野狗被阿朵的气势压住，嚎叫惊骇不到阿朵，忍不住一跃，对阿朵肚子扑上去。阿朵向左一扭身，跟紧它的落点，伸左手按背右手按头，用出柔术里的绞技，蹲在地上，右腿卡住。绞不到野狗的骨节，顺手扯住后颈提起来，呼的就是一摔，野狗哀叫一声，没等它喘息，阿朵接连拿住野狗身体，连摔几下，野狗便动弹不得，只有进气没有出气。
阿朵站起来，另几条野狗已被跟上来的保洞哈和颖儿吓跑。再看野狗，觉得还不轻，看来阿朵的身体十分好用，潜质比黄小芸大多了。保洞哈知道阿朵能制服野狗，却没料到这么快，开始担心阿朵去碰黑熊是多余了，而且阿朵擒拿技术是没有见过的，手里拿着抽出的短刀，憷在一旁寻思。其余的孩子都捡到树枝跑来，和颖儿围住野狗，它想叼走一个六七岁的女孩，却被阿朵给叼住，另一个男孩昨日在木楼见过的，年纪大顽皮的那个，他带着女孩玩上山包，还好先发现野狗，奋力呼叫，这才保住小女孩未被咬伤。他的右腿兀自还在滴血。保洞哈回过神，让颖儿背起男孩，自己扛起野狗，便与大家下去。
到了沟边，两个守卫从对面下来，也是听到刚才的野狗狂吠，见野狗被打死，甚为高兴。山里面将野兽为食物，野狗也不例外，阿朵见他们腰后抽出和保洞哈一样的砍刀，就要宰杀野狗，却有些担心，怕这野狗让部族染上狂犬病，制止住了。让大家拿好野猪肉一起回寨，带着受伤的男孩，赶紧上去找杨先生。颖儿已上去叫喊杨先生了，看杨先生让男孩在他茅舍里坐下，从厨房拿出一块石头，让保洞哈去磨粉，又从一个木箱拿出纱布。阿朵知道，应该用肥皂水清洗伤口，这山里哪有。
叫住杨先生，命颖儿端来野猪内脏，让杨先生找出野猪胰子，阿朵记得，以前就是将胰子当肥皂用的，管它能不能当肥皂水洗伤口，总比光用盐巴好。搽了胰子，将男孩右腿的伤口洗干净，将磨粉放在铁锅烧火，冷却洒在右腿上，痛的男孩挣扎乱叫，被杨先生与保洞哈两人按住，杨先生在用纱布将男孩的腿一层一层裹好。阿朵看杨先生那木箱里，没有装云南白药那样的瓶子，知道雷山上药品很匮乏，这里的部落没有保障，鼻子发酸。这男孩若被染上，那定是治疗不得。想起她知道的病理，拉过杨先生，问道男孩父亲，一位年老武士可在寨子，却是狩猎去了。
阿朵向杨先生说，送到家里，叫她阿娘不要外出了，吃饭让阿朵安排，专门看护男孩，至少一个月不许他出门，盯着他，看他有没有吐白沫，痉挛抽搐，想要咬人。如果那样，让他阿娘注意别被咬到。杨先生也是一样，过几天给他换一次纱布，止住血就行。阿朵还交代，被野猫、蝙蝠、狐狸咬到，都要这样处理，用动物胰子清洗，别只顾采摘制作那些止痛的药物。杨先生点点头，看来略知一点，见过被狗咬到发疯死的。阿朵继续叮嘱杨先生，等一个月后，告诉那孩子一家人，今后别让那男孩咬人。
至于那条野狗，被两个守卫拿去，要吃也没有办法，阿朵叫住他们，叫他们将野狗头砍下不许吃，与不要的内脏，一块交给阿朵喂黑熊。野狗肉两家分了，也不许请别人吃。野狗是阿朵亲力打死的，两人哪有不听，点点头，拱着野狗，到熏肉场那边去了。
阿朵回木楼找到阿娘，一边吃午饭，一边对阿娘说出刚才的事，又说让那男孩母亲照顾孩子，家谁来给做饭，阿娘见阿朵一好起身，便打死闯入寨子的野狗，高兴着道：
“阿娘去说，就让杨夫人一起做了。”
那男孩家，与杨先生本就熟悉，男孩阿假叫南挚并，是阿朵的一个姑爷，部族里以他最瞧不起杨先生，这南挚并仗着是部族里的勇士，欺负杨先生的生习惯了，这次阿假去狩猎，杨先生留下，他便闹跟去，男孩的阿娘是阿朵长辈，体弱留下守寨干活。阿朵接着告诉阿娘，明天要去阿假那里，给阿假帮手，阿娘却有些担忧着，不许阿朵去。
阿朵：“阿娘，阿朵这不能打野兽了。”
阿娘哪里肯依。
“不让去。阿娘知道你，连虎豹都打得死，可你受伤刚好，阿娘不让你明天就去，你要再出状况怎么办！”
阿朵：“那我在寨子里，能帮阿娘做些什么？”
“做衣裳，做嫁妆”。
阿朵心里波动。
“好啊，就跟着阿娘做嫁妆，阿娘要让阿朵嫁人了。”
阿娘叹气起来。
“以前阿朵可从不答应嫁人的。”
“现在不是以前了，阿朵早不是小孩子”。
“嗯。感谢尤神，咱阿朵懂事了。你阿假回来，要让他在寨子里祭拜咱雷山尤神一次，还要请上邑里的大族、净王和仡曲部族的来，让他们决定，你嫁不嫁人。”
阿朵顺势问明几个部族之间的关系。贵州境内邑里的大族，以曹姓孙姓刘姓为主，曹姓是其中首领，他们皆为汉人，与三苗之人百世遑耶，贵州山水之间。而曹家孙家邑中位于几百里水陆要道，凡是必经之地，云南建宁州的寮人各部族，与益州、荆州和湘州的汉人商贾来交易物品，就是到达此地。阿朵经过与阿娘聊天，估计这邑里应是今黔东南州与黔南州一带，汉人苗人，在这一带垦山屯田种麻酿酒，五谷六畜放牛牧羊。邑里与雷山部是很近的，脚力一个昼夜便可到达。除了通婚而定居下来的汉人，净王部在黔东北，重庆一带，邑里向东还有鸠王寨的一部，部首名叫勾波鸠王，而寨子坐落在镇远县古城。
镇远县古城，有书可查，乃宋代修筑黄平城至今。夜郎兴衰之前，镇远县便有一只尤公先人部族从中原遗落而来，再此与夜郎土著的先人建立罗施国，鸠王寨便在罗施国镇远县的舞阳河边，石屏山下。鸠王部卡在云贵咽喉上，守住蜀人楚人欲通云南之路，与汉人大姓世代互相依存。上午杨先生也曾提及，阿朵老家，湖南的张家界和湘西都为鸠王部所及。而净王部则位于贵州铜仁地区和今日重庆湖北一带，过去叫巴濮之人，阿假祖上从那里下来迁移到雷山。净王部族却不奉着布夷祖先，说是要听大鬼主的。而大鬼主，是这时互相都当作名义的一种称号。
雷山部与净王部失去姻亲不讲血缘了，生计匮乏管不了那么多，通过鸠王寨领地深入净王部去抢夺物资。而西边的仡曲部，差不多住在贵州西南，与居住在贵州西部西南部地区的寮人，群山之间，有小道通着云南的建宁州，既是今日云南的曲靖地区。阿娘家中为曲靖地区的寮人一部，从那边过来嫁给阿假。去年，寨子给这仡曲部乘隙偷袭，凡是比雷山部的游猎净王部，性质严重多了。阿朵是个冲动的女孩，拉着排日打与保洞哈就要带着部族勇士反击，人都带出去，才给醒悟的阿娘和杨先生制止。
阿朵的记忆里，雷山部以这个寨子作为据点，信奉雷山尤公神的，除了周围各山头散落的垦荒村民，还控制着其他几个寨子，势力到了如今的广西和湖南的边界上。离广西最近的寨子，快抵达归属于东晋王朝的桂林郡，伸出湖南的寨子，与属于湘州的营阳郡接壤，营阳郡首府在湖南的道县。阿朵记得，曾经与保洞哈到过一处寨子，那个寨子为保洞哈出生地，现为他的阿假管辖，他的阿假是雷山部下的第二大首领，这保洞哈到雷山寨子来，做武士只有几年，那一年营阳郡守向雷山部征收税赋，保洞哈的阿假不服，阿朵跟着父亲一起去和营阳郡对峙。阿朵并不清楚，放在现代，保洞哈与黄小芸都算是湖南人，黄小芸是湖南人，没有去过营阳郡，而阿朵是贵州人，却去过了湖南道县。
那一年，阿朵有没有杀过人，这是一个问题，以前的阿朵，无论对于王法，还是现代法律，都是茫然不知。阿朵想到这里，饭都吃不下去，自己不会是一个杀人魔王吧。杀人像吃菜一样，都是每日功课，这种征讨杀戮的生活，阿朵可不爱，要让阿朵给自己和部族里做衣裳，还差不多。阿朵是人是兽，都不见得可怕，可怕的是两个阿朵不能融合在一起，阿朵可穿越到古代，可不想生存不下去而发疯，更不想病死饿死被人杀死。
吃完饭，阿娘叫阿朵去找杨夫人和颖儿过来。阿朵家的木楼后面，在溪水傍有三间茅舍，做纺织缝衣裳用的。阿朵进去看了，前两间是个大棚子，用竹子搭起来，盖上茅草。第一间当中是一个青石大池子，竹管铺着连接溪水，以前阿朵知道，这是漂洗葛藤和大麻纤维而砌的。第二间里面，一半堆满葛藤，一半支着三角竹竿，专门晾晒。第三间是泥巴茅舍，里面摆放着一点蚕丝，更多的是一团团葛麻纱线，供女人在做细活，阿朵很有兴趣，不用回现代做工人，这里就是一个车间。
可两个阿朵都难以理解，这车间，该有工人不停运转才好。阿朵知道杨家后的几间偏舍，是寨子的蚕房，以前阿朵是乎讨厌那毛茸茸的蚕宝宝，杨家女儿除了颖儿，都有帮杨夫人喂桑拾茧。倒是阿朵常常干扰养蚕，把杨春巴几个从蚕房中拖出去，陪她射箭习武。
阿朵读高中学到魏晋南北朝概括，益州还在延续生产蜀锦，但不如刘皇叔诸葛孔明时兴盛。江南烧青瓷传入中原，中原又烧出白瓷，吴中晋室，以建业和扬州形成造纸中心。冶炼方面，以生铁和熟铁合练成钢，制成军刀，称为灌钢法。这个时代，民族融入，江南流域得到开发，南北经济发展形成平衡。而道教到达顶峰，佛教信徒也在偷偷兴建寺院。总结游牧民族生产特点写出的《齐民要术》的作者贾思勰，大约还未出生。复习一次高中，阿朵问杨夫人：
“去年的蚕养了几次？”
这雷山雾瘴，天气阴湿，方圆群山，皆为卡斯特溶石，桑树生长不起来，阿朵并不抱着希望。
杨夫人回道：“两次。养了几年，只有十棵桑树，春收夏伐，能得的桑叶太少”。
阿朵：“今冬可曾温着蚕虫卵？”
杨夫人：“曾。”
阿朵：“杨夫人从成都来，原来可曾知道蜀锦作坊？”
杨夫人面有忧色，道：“是的。”
阿朵：“杨夫人为何不乐，告诉阿朵。先生为何得罪恶人徐迂？”
杨夫人：“妾夫再宗一家庶族，傍在织坊，以私塾教导邻里后代为生，妾嫁入杨家，邻里族中和睦相处数年，当年既由族里推荐至织坊为工。奴家身怀春巴一月，还在出工，不料那徐家掌管着织坊，徐家二少爷到坊中巡视，垂涎妾家，狎亵调戏。妾家回府禀告相公，第二日便辞了工。谁知那二少爷乘相公未在府中，偷入进来猥琐于妾。妾不从，叫喊邻居，才令其退去。相公闻后大怒，奔走别家士族相告。那徐家士族都不是好人，徐迂记恨于心，回家计谋。徐家长子正与郡守官绅勾结，为害一方，被徐迂唆使后，迫害之心昭然若揭。相公一族，因妾而致祸，妾百死不足。”
阿朵上午安抚杨先生，此刻安抚杨夫人，便说些能不伤心的话，劝着杨夫人。杨家得罪徐家后，杨先生寻思迁出成都，以杨春巴满月回娘家为名，携杨夫人以及春巴，到江阳郡去觅得安家之所，没到江阳郡，便得好友报信，族人被灭。杨再宗火冒三丈，想回成都找徐家拼命，好友苦苦拦住，劝他君子报仇十年不晚，不要以卵击石。
谁知徐家查到杨再宗行踪，追杀到江阳，好友舍去性命，才让杨再宗夫妻双双逃走。逃入雷山暂时安顿妻小，杨再宗孤身一人又潜回成都，无奈徐家势大，几次无功而返，幸好逃的人掉。阿朵想，这杨先生一家忑地可怜了，雷山部现在还不能强大到帮杨先生报仇。与其报仇，还不如让杨夫人一家过好生活。
嘴里却说：“阿朵上午听杨先生说了，要帮夫人报得此仇”。
颖儿在一旁，也是大愤：“押勾，颖儿一定将徐迂大卸八块，押勾要帮忙的啊。”
阿朵“阿娘，现在我们做什么，是不是缫丝？”
阿娘：“嗯，就这两天正好”。
一起走入第二间棚子内，颖儿杨夫人已将蚕茧从蚕房里带来，满满两竹背篓。放下背篓，颖儿就去打火烧汤，柴火堆在竹棚里，也是现成的。不一会，大铁锅里烧出热汤，杨夫人倒入半篓蚕茧，熟水熨一阵，浮茧、半浮茧、沉茧各有一些。阿娘将浮茧用木瓢子舀出来，放入两个木盆里，一起动手，就开始抽丝成柄。水煮过的蚕茧，变得柔软，稍加留意，找出起头，阿朵，颖儿两人尽管地耐心，绕在木柄上的断头仍要多多。看得出，这抽丝，杨夫人速度却不如阿娘，手臂力气、耐心还有眼力，必不能少，方能做生产能手。阿朵想，杨夫人先生二人能知道蜀锦工艺流程，这寨子部落，哪有大量桑麻，派不出杨夫人的大用。建立一个锦绣作坊那是不可能，能够这样将缫丝做成，拿出去是能够出售的。
阿朵想到妹妹，嫁给排客布，与妹夫一起住在了排家。雷山寨子里的武士队，交给排日打来带领。这次出猎，排家孙家也是姻亲，他们要组出一队的，互相早就划好界限，排孙家猎户没有雷山人多，按照分区要猎到雷山来，这几日说不定便能顺便来寨子看望阿娘。妹妹需要操心一些部族之间的事情，排孙家住一寨，离曹家刘家寨子近得很。那一带汉苗混居多年，武士变农人，人少些田地多些，日子稍微见到安排。排孙家，还有附近的寨子，都不比雷山小，修建起来的防御，也比雷山坚固，像鸠王寨一样，分别卡住水路，不说占山为王横收买路钱，过往行旅，还是初现一些交易。
就拿这杨夫人采桑背的竹篓来说，雷山哪有人会编制，竹子还是移植来得不易，能有多少年头，哪里就有竹篾匠人，专做各种竹器。竹背篓，是排家通过孙家与曹家换得，连同寻的铁锅，转赠送给雷山两个。而曹家，则是托着北方下来的行旅，连竹子品种一块捎带。竹子属于此地不产的东西。在苗家，铁锅和竹背篓代表着身份。也只有曹家刘家孙家，他们才种出一些能派用处的竹子，雷山地少，葛藤茅草多，还没有竹子。缫丝成柄，要卖出，凡是通过排孙家，才能与等着行旅售出。春蚕到死丝方尽，雷山春蚕吐丝，阿朵抽丝，抽丝也是不尽。山里人的艰辛，哪是平原上可以知道。阿朵觉得，以南方的开发，山野瘴湿，地仄心偏，比较河网沼泽，瘴热水患，那是各有道理，洪水无情，沼泽最然可畏，但毕竟容易登上平原，而崇山峻岭，正是地缘贫瘠，人心才真正不测。
阿朵这苗族女孩，宿命中就是山中之蚕，除开雷山部族，还不知道将为谁，呕心沥血吐尽春丝。忘了这世代苦难，半日缫丝，正好缫完半篓，手柄上的蚕丝，阿朵估量一下，三四两左右，以四人为工，两日下来应得五六斤，就是雷山一年蚕桑所得。还有吴中所产八辈之蚕，阿朵一时还没有想明白高中课本，在旅游学校，并未继续去学中国历史，所谓正史，到高中为止。
以后有机会要不要从那边弄点蚕卵过来培育，带回雷山来，找些本地植物试验一下，还是有条件的。
阿朵想，穿越到东晋，可风流不起来，我这个学历是自己发奋得来，给部族外出办事，出差还是行的，至少能做阿假的导游。
说曹操，曹操就到。快到黄昏时，妹妹桑渣花与妹夫排客布，进了寨子。
阿娘让大家停下抽丝，阿朵一家，杨夫人一家，另外叫上保洞哈，一块吃顿晚饭。