朱传宗进翰林院读书，不能带丫环进去，只带了赵老四和王大牛两个男仆，虽然生活上不再有人照顾得那么无微不至，但却也自在了。翰林院虽然多半都是三四十岁的人，但是年轻人也有几个，朱传宗却也不寂寞。和他们吟诗作对，读书游戏，也是从未经历过的有趣。
虽说翰林院是读圣贤书的地方，可是不远处却有一条河，两岸杨柳垂阴，河内游船如舣，往来不绝，而且笙歌盈耳，真是一大景观。
起初到翰林院，朱传宗是抱报着读书长见识的目的来的，因此一些翰林院士拉他去这些地方游玩，他都是不去的。那些人笑他愚鲁，等到后来打听到一些他是太监的传说，便也不再戏弄他了。
朱传宗出了几次门，对天下的事情有了许多了解，对于人间疾苦很是同情，可却不知道如何治理这些事，因此刻苦读书，不过翰林院中的老师每天多半都是讲些孔孟之道，都是些忠君爱国的道理和空洞的口号，对于社会一点意义都没有。
这天在课上朱传宗忍不住问道：“老师，您整天说的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲这些道理，可是儒家中有‘君不义，臣可以争于君；父不义，子可以争于父’这是怎么一会儿事啊？”
老师是一个胡子都白了的姓夏的半百老头，立刻变了颜色，颤抖地道：“你这是哪本糊涂书上看来的？在翰林院这么严肃的地方，不要说那些杂经野史。”
朱传宗道：“那《易经》总不错吧？不是杂经吧？《易经•；序卦传》有：‘有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有臣君然后有上下，有上下然后礼义知所错。’这总不会错吧？和你说的道理可不一样。儒家的并不是对的啊！”
夏老师立刻怒了，怒喝道：“你这个不肖子，给我出去，出去给我反省。圣人的言论，怎么能猜疑呢？国家的国策怎么能胡乱说呢？你这可是不爱国，不爱我大梁啊！”
朱传宗被赶出课堂，他还不知道，其余的学生们一方面说他是书呆子，另一方都羡慕他出身好，否则要是换了别人，老师定会把这事告诉院长，把他开除出翰林院，至于官？那是今生休想了！
晚上朱传宗就被院长华文章请去了，他一脸严肃地道：“接代啊，你知不知道今天你犯了多大的错误啊？要不是你祖辈都是皇上的宠臣，要不是我们两家有姻亲的关系，今天你可就犯大罪啦！”见朱传宗一脸迷茫，又笑道：“不过也不全怪你，你要不是出身这个家庭，可能早明白当今社会上的事啦！你不是外人，我才说给你听，咱们学的东西呢，都是愚弄百姓和那些读书人的，可是不管对错，心里明白酒行，表面上都要遵守啊，更不能嘴上反对。就算你行动上不执行，也没大关系的。”
朱传宗惊道：“我不笨，这些道理我也知道一些，可是翰林院可是咱大梁国所有精英人才的聚集地啊！难道这里也只能学到这些无用的东西吗？那些治国的策论，整顿吏制的策略，难道就没有人研究了不成？这样国家如何才能进步，百姓如何才能富裕啊？”
华文章道：“谁说无用了？再说不是有些课程在专研嘛！那些就足够了。而且如今天下富裕，咱们生活的好，并不需要什么改变啊！好了，你回去好好思索我的话去吧！以后记得不要再质疑老师讲的课，只要什么事都听老师的就是了。而且还要和其余的学生好好相处，你同班的何治啸是安王爷的外甥，我特意安排你们在一个班的，他年纪也不大，你和他要多亲近亲近，多和人交朋友，日后才能有更好的前程啊，你聪明过人，这些话你一听就懂，也不用我操心。去吧！”
朱传宗虽然心中有许多的不愤，但也只好告辞去了。
此后朱传宗才对翰林院有了深刻的认识，本来那种进入到神圣殿堂，可以开阔视野，增长见识的心便淡了。
不过虽然在课堂上学不到什么有用的东西，但是翰林院藏书颇丰，而且外间没有的禁书在这里应有尽有，朱传宗犹如发现了宝藏一样，深埋其中，虽然身边没有莺声燕语，倒也不觉得寂寞。
不觉得日子流逝，期间翰林院也举办了很多的活动，而一些史书纂修、经筵侍讲的事情更是不少，不过朱传宗都不觉得有趣，远远的只是观望。
有一次皇上亲自驾临，华院长亲自讲课，大讲忠君思想，什么普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。所有学生们都听得津津有味，皇帝很是赞许，大赞院长学问高深，并对所有学生和老师都给予了奖励。
朱传宗见大家都对忠君思想很是信服，又都在研究，心里纳闷，便也研究起来，可是觉得很是无趣，都不过是口号而已，因为和夏老师混熟了，便问他这些思想到底有什么好处，为什么要这样重视？
夏老师答道：“在瞎子那里，白天是不存在的的；在聋子那里，声音是不存在的；一滴水在常人眼里，只是一滴水而已，可是在佛家眼里，那里有大千世界。只有通晓孔孟思想、知晓皇上陛下每一句话的真谛的人，才能理解忠君爱国重要思想的深刻内涵。”
朱传宗听了这段话，不由得不服。你还敢不服？那你非瞎则聋啊！
这日，翰林院内却热闹起来，学生们都议论不休，就是皇上召人去讲经也没这么热闹。朱传宗好奇之下，仔细询问，原来是邻近附属国大理国的学者前来访问，他们久闻大梁国学术精深，尤其是翰林院是藏龙卧虎之处，因此特来参观学习。
皇上吩咐下来，一定要盛情款待，而且让最有学问的老师讲课，以展现我们大国的文化风范。