75-9【梧桐坡】卷三都大佚事

结果，她的反问，可真的把他难住了。

明明已在一切的逃避，却说自己还在争取。难道？在他们的世界，逃避也是争取，还是某某种争取方法里又高超又高明的一种？

真是搞得让人不可明白的！

幸亏他来给您解惑了？

“你这样争取，你争得回来吗？”此时的心制，放下了自己的包袱，尽是爱情明白时发挥得最可自如自舒的理智。

知道无望时的小心，整慎，一一丢弃，但又不得不在相争时对她充满心爱的关心。

现在，他提出的这一问题，是一个真正的难题，考验每一个有心恋爱并曾恋过爱的人，遇到了心爱的纷争，怎样选择，何去何从，具备所有爱情实质性里最最重要的价值？

75-10【梧桐坡】卷三都大佚事

毕竟，争取谁都可以付出，但能否将人争取得回来，将爱情争取到手，争取得幸福的心与自己相伴，并获得那份希望中最最理想的结果，却是谁也可能无法的肯定。

因此，她可是被他难住了。

两个剧烈的对手，两个竞争的斗士，也许争一件物可能很容易，争一块地也不难，争一个人到手也可能相对轻易。但，要争取一个人对于爱情的心及那一份精神和不可被约束的身体和灵魂，去换得所有幸福的爱护，你说难不难呢？

难，绝对地难。

难得如比登天还要艰难。

此，绝不是一个人的努力，便能换得千万人的喝彩，而是千千万万人的努力，只可换得一两个人的光环。

这可是一个严重的失比，却又不可不去作最重大努力苦力的方向。

“你争得回来吗？”不置可否，她可既不否定，又不肯定。原来：她要的可不是一个人，而是一颗心，一颗真诚爱着她又要被她诚恳所爱的心。

争，能得到什么好结果呢？

在她的内心深处，她不屑去争，不愿去争，亦不想去争。她只不过想在自己的努力，是在自己尽力的修为，在自己的努力和独特修为的时间中，等他自己回来，将她的心放下，取走，还是将他的心取走？留下？

75-11【梧桐坡】卷三都大佚事

也许，这就是她身为女人的聪明，或者，这是她作为女性的悲哀。

爱情，真的能争来吗？

争来的爱情，还是爱情吗？

爱情，真的可以相争吗？真正的正宗的爱情，一定需要同别人争夺的吗？

如果她是，那么，每一个人都能争得爱情；如果她不是，那么，每一个相争的人都不可能获得真正的爱情，甚至是相爱相恋的心。

她的回答是：“爱情不是争来的。”

她始终认为：既然爱情不是争来的，她又有何必要去争，有何必要去相争呢？

如果真的没必要去争却去相争，那岂不是白白地浪费心神，在让某些人看着真正笑话的丢人吗？

而他认为：“你这样逃避就能有爱情吗？”

心制异常愤怒的声音：“爱是争来的，你能争得到他的爱，还怕得不到他的情吗？”

75-12【梧桐坡】卷三都大佚事

他似乎很明白爱和情的分别，情和爱的分离。

有爱必会有情？

有真爱之后才会有真情。而有情，却并不一定有爱。有无数的爱，无数的情，却根本没有情和爱的存在。

“爱情是不能区分为爱和情的。”在他认为你能得到她的爱，便能获得她的情，而她却很坚定地认为：

爱情是不能区分为爱、情的。

这“爱情”绝不仅仅是一个连续的步骤，只要在一个脚步又一个脚步日日夜夜能积累的挺进……

假设让你去判别，你会在如何区分呢？

以您的认识，爱情是不是真的可以分开，并可拆卸成爱和情两个不同的文字？

如果可以拆开，当你需要将她们还原回来时，这爱和情的再一次组合，您认为一定会是爱情吗？绝不渗一点点别的存在吗？

有两句古诗写得特别的精彩：

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

百草千花寒食路，香车系在谁家树。

或许，这就是爱情，或许，这绝不是爱情。

75-13【梧桐坡】卷三都大佚事

世俗的观点：

爱情绝不只是简简单单的爱和情，简单的爱情，和非常简单的爱和情，都只不过是爱情初始阶段的某一种纯粹生存。用一句可用之于未来的话去描绘：是爱情变幻中的另一类存在，是爱情存在的最简单方式，是爱情在低阶段原始存在的一部分，不是爱情高阶态的全部。

而真正的爱情，爱情的高阶态，应该比低阶态还有更深刻的含义，更深邃的内容，更幽隐的真谛。

也许，确是他把爱情理解得错了？

或者，是她的爱情观要相对正确一些？

大千世界，茫茫众生，现在地球已有60亿的民众，孰是孰非的爱情观，究竟应该怎么判断？

难道？他的就错？不适合你，她的就正确，一定适合你吗？

事实是：很不一定。

用灰常正确的方法回答：理解的就在于人——去运用的人，怎么在真正地用自己的心，去把握、去消化并理解那些碰到的人和事，及那些所处的人和事里所需经过的环境和经受……