新的一天，在厚重的雾气中、在啪啪脆响的牧鞭下、在牧歌声里开始。

这是公元九八零年九月初一清晨，寒露重重湿雾滚滚。约莫着日上三竿，阳婆子才挣红了脸出来，光芒四射，横扫阴霾。没用多久便烟消云散，晴空万里。

雾一散，李继筠整整一品官服，正正腰间玉带，快步走出天王殿，望着鲜艳水嫩的阳婆子，兴奋起来。

九月初一，是党项人的猎秋节，目的是企盼牛肥马壮，帮他们渡过寒冷的冬天和青黄不接的春季。

结果这天一上来天公不作美，现在好了，他摆动双臂尽情呼吸着新鲜空气大步向外走。

“爷，去哪儿？”夫人杂谋月，从通往后花园的月亮门奔出来，斜拦着李继筠笑问。

杂谋月头戴一顶菊花冠，鬓插金步摇，蜀锦汴绣包裹玉体，翩翩袅袅。

正如白居易《霓裳羽衣舞歌》：虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

杂谋月凤目泛彩，娇躯荡波，无论怎么看也不象几个孩子的母亲快三十岁的人。

李继筠跟这银州第一美女成亲十余载，此刻见到她，仍象第一次见到她一样，眼前骤然一亮，心神荡漾。他笑容可掬地埋怨道：“咱的夫人啊，又去花园了？晨雾潮湿，秋凉容易伤人。怎就不注意自己身体呢？”

杂谋月目送娇嗔地笑道：“咱的爷，别绵软的花骨朵儿一样，这可不象是个大领。蕃众听了，要笑爷哩。”

李继筠朗笑道：“咱是对咱夫人，又不是偷偷跟别个女子下夜，有甚可笑？”

杂谋月笑的如春花乱颤：“爷，咱蕃家汉子，是狼是虎是熊是豹，绝不是狐狸兔子。千万不敢这么绵软。要不然，就跨不成马，猎不成虎豹豺狼，不是一个蕃男人了。”

“谢夫人教导！请吧！”李继筠抚胸施礼，笑呵呵地朝外走。

杂谋月一缕清风般飘到夫君前面，笑眯眯地问：“爷，这是要到哪去？”

李继筠笑指墙外道：“夫人怎么给忘了？夫人请听，蕃人都歌舞起来了。今日儿是猎秋节，这么大的节日，如何能少了咱们呢？”

杂谋月笑眼如丝地摇头道：“爷哟，这么大的事咱怎会忘记。倒是爷不守信，说好了要先去咱的花园陪咱赏花，再去与蕃众同乐。害得咱在雾中准备一早上，爷却忘了。”

李继筠一拍额头笑道：“哎呀夫人，真是对不住了！都是这雾给搅的。来呀，各位亲朋好友，长老兄弟姐妹们，都跟咱去后花园中赏花！”

“诺！”门口等侯的亲朋好友、心腹属下以及各州刺史、各族、各帐的祝节使者，哄应一声，簇拥着李继筠和杂谋月，进了月亮垂花门，奔后花园。

墙外街巷里，歌舞声越高亢热烈，歌声震天，胡腾舞撼地。

李继筠居住和处理政务的场所，人称夏王宫。

夏王宫是当年赫连勃勃建筑的天王大夏宫，虽然整体规模上比不了长安或汴梁的宫廷，但主要的宫殿建筑却差不多。后来，李氏进驻之后，将金瓦红墙，换成碧瓦白墙，将违制的殿堂加以改造，十一间大的天王殿，东面封死一间，整面墙上绘了百汗朝天的壁画――当年，西北和西域的各族王汗，约百余朝见唐太宗李世民，共同尊其为天可汗，拓跋赤辞也是其中一员。后代绘此画，以示不忘根本。西边用去一间的地方，做了祖宗的灵堂――党项人自西边来，祖宗牌位便设在西边。余下九间天王大殿为定难军议事大厅。这么一改造，算是避了僭越之嫌。

内部和表面虽然改造了，但整体建筑，依然是雕梁画栋，斗拱飞檐，回廊九曲，院落环套，鳞次栉比，甲第连云。府内外松柏森森，清泉喷腾，流溪淙淙。府后有一座瑰丽的花园，园中飞禽走兽应有尽有，菊花园莲花池相映生辉……

堪称是陕北第一府。

李继筠一行来到花园观赏盛开的菊花，一边走，夫人杂谋月一边给夫君及众人介绍：“爷，你们看，那黄白色蕊如莲房的，叫万龄菊；那个粉红色的叫桃花菊；白而檀心的叫木香菊；那个又黄又圆的，叫金龄菊；还有那个纯白开大白花的，叫喜容菊……”

对夫人的介绍，李继筠虽在频频点头，却是心不在焉，他乃虎狼男子，志不在此。

观赏过菊花，已是巳时初刻，李继筠携夫人及亲友、幕僚出府，会同早已等侯在外面的文武官员们，迤逦着登上西城门箭楼。照例率众先拜天，后拜地，再祭山川河流，然后面向西面祭拜祖先。之后，随着他一声令下，勇士们四散而去，猎秋节正式开始。

刹那间，夏州城沸腾。身着节日盛装的党项人，载歌载舞，五彩纷呈，汉蕃难辩。

生蕃们仍遵照旧俗，男女并衣裘褐，仍披大毡，褐衫、毡靴、皮裘、毡帽。而熟蕃们，受唐宋影响，穿着布帛、锦缎等棉丝服装，以贵族表现尤为明显。男子束戴冠，披着斗篷，扎着围裙，外穿袍子，内衬汗衫，扎镶金嵌玉的腰带，或围巾界帽、法服、紧衣，或以冠束，腰围珂贝，裹脚，穿褐衫袍子和窄裤及衬衣等，女子服饰有锦袍、背心、锦帽、钗簪、耳环、腕钏、串珠、缨络、袜肚、裙裤、靴鞋、领襟、领尾等等。妇女一般穿交领长袍，袖口较小，腰部另加“捍腰”，和契丹衣着相近，大多都是用丝绸制做，讲究的或亦如契丹制度用鸭鹅绒或貂鼠皮制做。鞋尖上弯如弓，近似唐代风格。另有宋式女衣，交领长褙子，下露细裥百褶裙又名凤尾裙。女装近下垂一大束丝穗，和宋朝女子于胸前或左侧结绶法不相同。下层平民，大多穿交领或圆领窄袖衫，下摆折起束入腰带，有的还卷起袖子，有的袒露右肩、右臂，下着裤子或将裤腿装入靴筒，有的裹绑腿，脚登靴或穿麻鞋、草鞋。总体上看，熟蕃们的衣着，大体已与宋人服饰接近。

总之，党项人的服饰既保持民族传统，又有汉唐遗韵，兼收宋人时尚，并蓄契丹风流，亦夹杂着吐蕃、回鹘等民族的风味。强悍、儒雅集于一地，鲜艳、淳朴汇成一片。

被震天的歌声、撼地的舞步感染，箭楼上的官贵及眷属，也情不自禁歌舞起来。

李继筠豪兴大，起身朗诵起诗词。他虽身属党项但生长在陕北，时常与朝廷官员和汉族文人接触，深受汉文化影响，自己虽不能作诗填词，却记下了许多名人诗词，连上官昭容九月九日上幸慈恩寺登浮图众臣上菊花寿酒，他也朗朗上口：“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸人佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”

大家吃着葡萄西瓜等瓜果，喝着朝廷赏赐的法酒和西域产的葡萄酒，女人们歌舞，男人朗诵着诗词，浅论着歌赋，听着胡曲蕃乐，观看着胡腾舞，祥和热烈，其乐融融。

天近午时，有两个人匆匆忙忙奔上箭楼，来到李继筠面前躬身施礼道：“帅爷吉祥！又有一个佛爷和菩萨，于昨夜结体升天了。菩萨是帅爷的小妹子，还请帅爷示下。”

“这……”李继筠惊喜地起身，顿了顿问：“佛爷是哪个族帐的？他们在哪儿？”

“回帅爷的话，佛爷是妹勒族的妹勒承圣。他们就在横山升天岭，等待帅爷送行。”

李继筠看看又惊又喜的杂谋月以及众人，肃穆地说道：“情比天大。咱和月夫人得送他们一程。”他对马军指挥使李克信和夏州刺史李克佑等人说：“你们在这与蕃众同乐，主持局面，咱和夫人去趟升天岭，给新佛爷和新菩萨送行，很快就会赶回来不误夜欢。”

党项人的猎秋节，一般是上午开始，等到猎秋的勇士们猎取回猎物，要连夜烤烧猎物欢乐，喝酒歌舞，到黎明才散。那种大场面，是不能少了李继筠这个领、主帅的。

众人连连点头，催促李继筠夫妇快去快回。二人急冲冲下楼上马，奔升天岭驰去。