天云在听过十三的讲述之后，对《春秋麟经》有了大概的了解，自己再通读《春秋麟经》似乎十三的领悟和自己的感觉又不是那么的一致，按照十三所说浩然正气融于己身，心神放空包容天地，就是自身融合天地借势借力，而自己却从口诀总纲的字里行间读出了另外一层意思，心神凌驾于天地，我身化天地御势御力。
所谓道有千途，各取其一，《春秋麟经》只是讲的运用浩然正气使用天地灵气的法门，至于如何运用却要看个人领悟，当年孔圣门下弟子不知凡几，得其道者也不过寥寥数人罢了，但说十三和天云，同是一门口诀心法从中读出两种意思，这就跟个人性子相关，十三平时为人谦和，对一切事物随遇而安，只想自由自在的生活，反观天云性格中到是有股不服输的狠劲，对事物有中很强烈的支配感，只要他看中的东西除了十三外没人能让他放弃，这种先天上的区别造成了两人对《春秋麟经》不同的感悟。
忽然之间，天云仿佛抓到了重点，下意识的运行《春秋麟经》所描述的经脉路线，淡淡的气机由然而生，不自觉地他把右手拇指抵住左手掌心，双手紧紧握住，如沟通天地之桥梁，气机随着心意游走与经脉之间，此时天云心神灵空，万念归一。
心神灵识专注与其中，体内的螺旋劲气感应到了这股微弱气机的存在，追逐着这股气机也同时行走于浩然正气口诀的经脉之中，无神无我、只存本心，气机凝和，随着气机在经脉中轮转，不灭邪心、苍蒙珠和浩然正气渐渐的融合到了一处，我御天地，脱其上。
周天圆满之后，体内各种真气融合在了一起，变成了一股无法明说的存在，但天云却能清楚的把握这股真气，随意念运转全身，虽然还是依然那么微弱，可这种能够随意支配的感觉却是那么的令人惊喜，天云已经完全沉浸入到其中。
十三正在感悟不灭邪心和浩然正气的种种奇妙，暮然间觉天地灵气为之升，明白是旭日紫气所至，知道已经天亮了，起身走过去看到天云也已经醒了过来，天云全身映光怡然，从他的身上似乎散着淡淡的霸气，知道天云也已经领悟了浩然正气，却又于自己的不同，不过总归是件好事，自己兄弟两人的实力又多了一分自保的能力，心急想知道其它五艺的根底，催促天云赶快梳洗停当，向国风院走去。
一路上书院学生三、五一群在一起谈笑风生，天云和十三气机感应中，多数人都是锋芒必显内力深厚之人，还有一些却是英华内敛，察觉不出深浅，心中暗叹果然自己现在的实力还是不行啊！
天云和十三跟随着大部队，来到自己的班级所在，现其他的人大部分已经到了，走入教室觉所有人都注视着自己两人，尤其凌幕天和柯亦尘一幅果然如此的模样，还有罗神风到是丝毫没有什么变化，两人心中明白怕是和罗家少主动手的消息大家已经知道，也不管其他人的目光找了个角落坐下来等着两位老师的到来，继续体验浩然正气的玄妙。
经过昨天一战，十三对不灭邪心又多了些领悟，不灭邪心更偏向于精神境界的运用，武学之中以气机查敌多会引起别人的注意，而不灭邪心融合魔门心衍魔宗的绝学，乃是以心御体、以神查敌，凭借灵觉的感知方法，而现在十三凭借不灭邪心把灵觉感知小心放开，立刻脑中清晰显现出周围的一切事物，在身边的天云身体中似乎存在着天道螺旋，隐隐然还散出一股不可抗拒的霸气，灵觉范围内探查到周围的人多数都是身具家传绝学，散强弱不一的独特内劲特性。其中以罗神风有若星芒的劲气和武卫平的玄火劲气尤为强劲，继续把灵觉延展，柯亦尘的身上散出的是诡秘的紫薇北斗星气，接触之间竟然有股令人臣服的感觉，而最为神秘的却是凌幕天，不是太复杂而是太简单，就一个感觉，就是空，“咦？”这个空却不是没有，而是无穷无尽的感觉，再想仔细探查却现自己的感知陡然间被切断，诧异间看到凌幕天看着自己，微笑着摇了摇头，心中惊讶：‘难道他现了？’十三还来不及思索，一个清越的声音传来，“各位早上好！”
闻声转过头来，两位老师不知什么时候已经进来了，说话的正式舒以云，扫视一周感觉很满意，接着道：“各位同学，不知道昨天回去有没有阅读《春秋麟经》呢？若是还有什么疑问，我会给你们一一解答！”
话音刚落，一个嬉笑的声音响起，“老师，这么浅显的内功筑基口诀，能进国风的谁不会啊，难道我们家传的内气心法还比不上它吗？老师还是早点教我们儒门其它五艺吧，嗯，那些也太简单，直接教我们阴阳五行灭绝刀罡好了。”这个说话人正式武卫平。
目光缓缓扫过武卫平和其他附和的人，舒以云微笑着问道：“哦！大家都是这样认为吗？”
环视一周从大多数人脸上得到了想要的答案，心里不禁一声叹息，不过还是微笑道：“嗯，武家绝学天阳火鉴当然高过我儒家筑基口诀，还有各位家传功法也是不俗，不过想要直接学习阴阳五行灭绝刀罡，却还是需要把其他的几项基础练会，儒家六艺虽是基础之学也不可小觑。”
顿了顿继续道：“既然这样，我今次就先教各位《三元易经》之学，待会由左老师教你们《文辞诗意》，当然若是还有同学对《春秋麟经》可以单门找我，我一样会一一解答。”
众人听说传授《归藏易经》都是聚精会神，大声叫好，而十三却是心下摇头，儒家传承几千年都是历久不衰，这《春秋麟经》作为儒家浩然正气基础法门，怎会简单，可笑这些自以为家传武学高深，而轻忽这《春秋麟经》。
舒以云缓缓走到下方桌椅中间，沉声道：“世间流传之易经多指《周易》，而不知，《连山古易》、《归藏易》乃是一脉相传，我儒家仲尼先圣穷数十年之功，搜寻其余两种《易经》归纳整理，而有今日之《三元易经》，其纲而言：‘出世涉无为法，入世涉有为法。无为法极致是无分别智，心物一体；’简单的说就是，‘天地之间，莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终。’舒以云看众人听的似乎有些茫然，沉吟半晌后，徐徐道：“大衍之数五十，其用四十有九。这两句乃易经系辞中的两句，术家一向视之为教人卜筮之法，皆因卜筮时用着五十茎，演数之法，必除其一，却不知天地之理，尽在这两句之中，若果能悟的这两句真理，则易理术数已经大成。
听到这里，武卫平忍不住问道：“老师，这两句到底有什么奥妙之处？”
舒以云默然片晌，叹气道：“我自十五入学院接触易经至今，仍不敢妄言能够通悟其理，我只能把我自己所得说给大家听，关键还是要靠自己领悟。”
稍微整理下思维，继续道：“五十乃完满之数，当数处五十时，天下万物各处其本位，无有动作，可是若虚其一数，生成四十九时，便多了个虚位出来，其它四十九数便可流转变化，千变万用，无有穷尽。”
十三仔细聆听着舒以云所说，听完这句话心中登时赞叹，“舒以云果然不简单，在自己记忆中，易经文字也看过，可是今天听舒以云一说豁然开朗，以前艰辛难懂的道里，一下自变得清晰了起来。但是这句话，就可以看出《三元易经》的玄妙。”
舒以云说完暗暗看着底下众人的表情，有几个人脸色淡然不置可否，还有多的是茫然的表情，只有天云脸上含着微笑，一幅原来如此的模样。
舒以云心中奇怪，有些疑问道：“天云，你明白老师的话吗？”
天云站起身来，不明所以道：“老师说的这么清晰，这有什么难明白的。就好像我们在座众人，假定固定位置，不允许走开，当然不会有任何变化。可要是有个人离开，空出一个位子，那就会衍生无穷的变化。”