“这是一个不是机会的机会！”李鬼看罢通告，心中沉吟，暗道：“他可以不来，我不可不去。即使不能一见如故，至少也混个脸熟。”
当下聚将升帐，李鬼开明宗义道：“天下诸侯不日将入京朝圣，咱们青龙关山险路窄，按理不有诸侯来。但事有万一，我等不能不备。况且沿途多是穷山恶水，匪患丛生。若有诸侯来，又被巨寇截住，伤了性命，却是我等的过错。
今拟出兵四万，轮翻作战；即可清扫道路，清除匪患，又能练军强兵。众将军以为如何？”
出兵的现由光明正大，李鬼又是主官，众将自然没有异意。
“众将听令！”于是李鬼神色一正，开始分发令箭：“马方、高贵，你二人各引五千军士由左出，余成、孙宝，你二人亦各引五千军士从右出。沿途清扫，滚动前进，收剿来的俘虏物资，半作军用，半为赏赐。不过，你四人要注意轮休，以免关上出事，叫人耻笑。”
待马方等四将领命，李鬼又道：“本将自领中军两万，风林、陈奇随行听用。此次出征，东起青龙关，西至金鸡岭，切记不可越界。否则，惹了麻烦，本将可不负责。”
军议即罢，李鬼等点起兵马，择日出征。不说左右两翼，单表李鬼、风林、陈奇。这一路有李鬼的亲兵五千，陈奇的飞虎军五千，其余为普通军卒和仪仗。他等不仅要巢匪，还要负责迎接诸侯。
大军出关，皆是能征之兵、善战之将，沿路匪患大多望风而降。这一日，兵马来至黄花山；正是：
红灼灼夭桃喷火，绿依依弱柳含烟。一攒攒、一簇簇俱是黄花吐瑞，一层层、一片片尽是红叶摇风。参天松婆娑弄影，靠峻岭崖悬涧陡。向上望山径崎岖，似梯似镫；往下看水途曲折，如穴如坑。
李鬼见此山险恶，恐有匪寇盘亘，传令人马暂停。不一时，探子果然来报：山中有四位头领，共计一万喽啰。
风林在侧劝道：“此山攻取不易，不如先安营盘，再作计较。”李鬼从其言，选择平坦处安营扎寨，只待来日厮杀。
翌日一早，忽听营外喊声震天。李鬼笑道：“看来贼头颇为自信，若是果然有真本事，正可收为己用。”
说罢，三将点了兵马，一齐出战。至阵前，但见：
贼首四将，个个不凡，皆是相貌精奇之辈。有那蓝面红发的，甚是吓人；有那背生双翼的，特别怪异。提枪的使锏的，或善击技；用锤的仗斧的，定有神力。
李鬼头顶排凤盔，身着连环铠，胯下银鬃马，鞍挂四棱锏，抬起掌中白杵枪，戬指断喝：“天兵即至，何不早降？”
“无故来犯吾山，岂肯干休！”贼将中有个蓝脸的说罢，摇斧而来。李鬼命风林出战，风林举棒迎出。又有个用枪的贼将来助。李鬼命陈奇出战，陈奇催动火眼金晴兽，手提荡魔杵接住。
还有个用锏的贼将杀出阵来，李鬼无将可派，只好亲自来敌，同时也不忘说一声：“来将通名！”那用锏的不知奥妙，依照常理答道：“吾乃陶荣，黄泉之下莫忘吾名。”
六人杀作三团，一时难分胜负。
贼将有多出一人观阵，见兄弟久不能胜，恐有损失，于是震动背上双翅，飞天来取李鬼。
这人生得古怪，兵器也古怪，一手用锤，一手用钻。
钻有四棱，前尖后粗，前端极为锐利，末端最粗处为正方形，和军用三棱刺较为相似。钻与锤配合使用时，一般称为“雷公钻”。即可远攻，也可近战。远攻时，用锤猛击钻底，钻子即飞出伤人。
风林和陈奇见了，唯恐主将有失，忙把胸中秘术用出。两人几乎不分先后，齐齐把嘴一张。
前者口吐黑烟，化作一网边，显出一粒红珠，有碗口大小，劈面打在贼将的蓝脸上，跌下马来。
后者口发雷音，自腹中喷出一道黄气来；使枪的贼将不过凡体，见了黄气，魂魄立散，也自马上跌下来。
陈奇麾下的飞虎军，皆执挠钩套索，专擅拿人。见自家将军取胜，立时化作长蛇阵一般，飞奔到阵前，把两个落马的贼将拿了去。
那壁厢李鬼原是存了考验之意，又是初次马战，不太适应，这才和陶荣厮杀良久。忽见天上飞来一个贼将夹攻，李鬼忙从鞍上抽出四棱锏。一手执枪，一手持锏，长封短打，似弄风猛虎，醉酒狂彪，竟是丝毫不落下风。
这一样绝技可不是从李鬼的国术中来，而是张桂芳原有之艺。《封神》原书中，张桂芳曾凭此技独战十余名周将，全无惧怯。直到兵尽势竭，张桂芳料不能出，方才自尽身亡。可见是何等厉害。
待到风林和陈奇二将取胜赶来，陶荣不敢久候，急忙回马而退。唯有那会飞的怪人，自持天赋，仍然纠缠。
不意没有陶荣干扰，李鬼缓过手来。瞧准时机，忽然弃了兵器，自马上跌起。右手抓住贼将的脚踝，复又使个千近坠，奋力向下一拉。
贼将登时失了平衡，急忙附身挥锤，向李鬼顶上打来。
却不知李鬼久炼拳术，最擅贴身短打，左手探出如同猿臂轻舒，瞬间握住了贼将持锤的手腕。随即拧臂一扭，“咯”地一声脆响，已经卸了贼将的手臂关节。
贼将不甘失败，忍痛扬起另一只手臂，挺钻就刺。
李鬼不慌不忙地放开贼将的脚踝，如法炮制似的，探手握住贼将持钻了手腕。随手一拉，沉臂就撞；随后右手又自贼将腋下绕过，按住贼将的后脑，同时把头稍向后仰，就是一记头锤。
一撞之下，贼将登时昏厥。
李鬼将其夹在胁下，重落鞍桥，抬眼再看时，正见风林、陈奇两个拍马去赶陶荣。
那陶荣却在奔逃时，自怀中取出一面幡来，连摇数摇，刹那间飞沙走石，播土扬尘，天昏地暗。
李鬼心中大惊，知道是法宝和道术，肘道：“若叫这风起来，不知要损失多少兵卒。”连忙大喝一声：“陶荣不下马，更待何时？”
陶荣果然下马，跌落鞍下。风林、陈奇二将赶上前去，擒了陶荣。陶荣即败，风沙立止。一众喽啰也不复战心，尽数降了。
大军回到营中，李鬼命左右军士把四名贼首提到帐中，问道：“我乃青龙关总兵官神音大将军张桂芳，你等欲生？还是欲死？”
陶荣大叫道：“张总兵!小的不知是将军兵至，早知应当远迎。冒犯虎威，万望恕小人等死罪。”
“你既欲生，我便赦你。只是要在本将门下，他日若是有功，不失腰玉之福。”李鬼已经记起他四人的来历，自然想将其收入麾下。
陶荣等四人自知不得不降，只好道：“若是将军肯提拔下士，我等愿从将军麾下，听从指挥。”
李鬼见他四人似乎不甚甘心，于是又道：“你等若嫌本将军位卑庙小，本将可择机举荐你等至闻太师麾下效力，但是有一个前提，你等必须有功于臣民，或者说先让本将满意。”
陶荣等四人忙道：“张总兵言重了，末将等并无异心。”
随即，李鬼问及四人姓名；原来，蓝脸的叫邓忠，会飞的叫辛环，另一个叫张节，再加上陶荣，四人占据黄花山已有多年。
有这四人加入麾下，李鬼的兵威更盛，征途如扫落叶，很快就来至金鸡岭附近。命人安下营寨，又派出信使，静候西方诸路诸侯。
商纣八年四月望，西伯侯姬昌率领西路二百镇诸侯，途经金鸡岭。
“素仰贤名，恨不能早见。”李鬼率领众将，西伯侯姬昌等接入营中，设宴款待。李鬼的热情，让西伯侯很为难，苦笑道：“多谢张总兵盛情，青龙关道路虽近，山势却太过崎岖，众诸侯恐怕不愿走。”
李鬼早有准备，笑道：“本将此来只为面见圣贤，如今得愿所尝，再无他求。引兵剿匪，不过是职责所在，贤侯不必挂心。”
那西伯侯也会做人，大喜之余，命人取来钱帛，赏赐三军。
来日各路诸侯重新起程，李鬼又命陈奇、辛环二将，引精兵五千，一路护送至汜水关，方才回转。
归途中，风林犹豫再三，终于还是问道：“总兵大人镇守一方，虽然不是世袭的诸侯，但是手握雄兵，深得闻太师信任，又有天眷在身，可谓是位高权重。何必对那西伯侯另眼相看？”
“天有不测风云，人有旦夕祸福，我不过是末雨绸缪罢了。”李鬼有感而发，叹道：“将来的事，谁说的准呢？”
说罢，李鬼策马前行。风林急忙招呼众将相随。
非止一日，大军回到青龙关，各路人马皆有斩获。当然，最大的收获还是邓忠、辛环、陶荣、张节四将。
李鬼也重新沉寂下来，专心修炼国术，进境颇速。待到“易髓”初见成效，李鬼的国术修行，终于有了突破性的进展。
经过近两年的修行，李鬼的国术修为早已修行至筋骨齐鸣，气血如汞的境界。明、暗、化三劲的运用亦是了然于胸，唯独付之于手足时，总是不尽人意。
暗劲修至颠峰时，也意味着李鬼的拳意已经大成。出拳时，需要把形、气、神合在一起，力聚于一点，劲集于一处。
从国术的范畴来讲，李鬼完全做到了这一点，可以修行下一步功夫化劲了。但是李鬼体内的气，不仅仅是“精气”，还有大量的灵气。
李鬼能完美的控制自身的气血，却无法完美地控制体内的灵气。这就致使李鬼一拳打出，劲有两重；一重来自气血，一重来自灵气。来自灵气的劲，总是慢那么一拍。
国术中没有这方面的法门，只能靠李鬼自己去揣摸、去试验。道术中倒是有相应的法门，但那也是灵气化为法力之后的事情。
远水解不了近渴，而且李鬼也无法确定法力的性质，也不知道法力会不会和“精气”冲突。因此，李鬼只能一再隐忍。
李鬼也曾猜想，如果把灵气和灵气的混化体，看作武侠小说中的内力，那么内功心法，尤其是招式中附带的运气路线，无疑是解决问题的最佳方案。
然而，内功心法或许可以用道术心法代替，招式也能用国术代替，发招时的运气法门却无可替代，不能乱来。
至于说国术中的运气法门，那更多是呼吸之法。出拳时并没有强调气血从那里开始，经过那些穴位，最终至那里。
总之，国术中的运气法门，尤其是出招时的运气法门，通常都是一个模糊的概念。
正因为如此，李鬼才一直坚持重点修行太极拳。毕竟太极拳可慢可快，慢时可以更好地体会“气”的走向。
前不久，李鬼终于开始“易髓”，开始修炼“化劲”，开始重新尝试“抱丹”，灵气捣乱的问题也终于有了改观。
“易髓”的意义，在于“练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽”。
修行“化劲”时，周身动转不可着力，亦不可全不着力，唯在神意之通贯。也就是说劲力发而未发，未发而发，不中不发，打中才发，才发已发，劲力收发全由心意。
既然全由心意，就不存在快慢不合拍的情况。恶俗点讲，李鬼可以控制气血之劲力，稍等一下灵气之劲力嘛。
当然，这仅是修行练习。只有修行到极致，达到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的境界，将“三回九转”合于一式，才能运用于实战。
“抱丹”的目的，主要是用来收聚气血，最终达到“抱而不抱，不抱而抱”的境界，收发由心，出入随意。
只是李鬼抱丹的时候，没想到把体内的灵气一并收到了丹田。初始时，这种情况并不严重。之前修炼时，灵气随气血而动已经成为常态，李鬼也就没有特别在意。
然而，灵气随气血收聚于丹田，外界的灵气稍后会补充进来。随着“抱丹”的修炼，李鬼体内的灵气总量也就越来越多。
结果量变引起质变，聚气成滴，丹田里产生了一颗水珠一样的东西。进而引发了连锁反应，大量的天地灵气汇聚而来，经由灵窍穴脉，进入丹田，水珠由一滴化作一团，而且还要化作更多。
这一异状立刻引起了李鬼的重视，但也没敢轻举妄动，仍旧继续着自己的“抱丹”修行。
仔细思考之后，李鬼没觉得有什么坏处，反而有些兴奋。液态的——李鬼不知道该怎么称呼，估且叫做内力罢。这在李鬼的前世，简直是无法想像的。
随即，李鬼想到了道术中有关法力的描术，又想到了某些武侠小说中有关先天之境内力液化的描述，欢喜中肘道：“不知我炼出来的东西，该叫法力呢？还是该叫内力呢？”
最终，李鬼还是决定命名为“内力”，以区别道术中的法力。至于如何区别“真正的内力”，倒是无关紧要，反正目前世上没有什么大侠和内功，就算有也只是后来者，用不着李鬼烦恼。
这就叫走别人的路，叫别人无路可走。