开年后，法琬就在一小队侍卫的守护下抵达了东都恩平寺。

这里作为陪都，人气自然比不上长安繁华，但清净也有清净的好处，起码认得法琬的人就没那么多了。

夏娅暗中跟着法琬，等后者安全抵达后，她在城里转悠了一圈就果断离开了。

她也没有回长安，而是一路南下，男扮女装成了个娘娘腔的大夫。

虽然她身板瘦弱，可她的身手和那一手毒术，用来对付其山贼、水匪这些人还是绰绰有余，故而一路上都没出什么岔子。

她的精湛医术也为她博得了美名，甚至到了后来，已经演变到她刚来到一座城镇，当天就有达官贵人过来，或客气、或野蛮地请她去给家中的老夫人、老爷、太太等人看病。

此外，也不知是不是夏娅自带点倒霉属性，她南下游历的这一年里，总能碰到很多病人，还是被天灾整病的那种。

什么水灾、瘟疫、旱灾、蝗灾、冰雹、雪灾、地震，她几乎都经历了个遍。

她要是没这么出名呢，她肯定不会劳心劳力地当小蜜蜂。

但她现在是大名鼎鼎的夏神医了，只能任劳任怨地四处去救人，还要提供免费医疗服务，以维持自己高大上的形象。

于是，短短一年时间里，这位其貌不扬的夏神医就名扬天下，许多地方官员纷纷示好，她也靠着救人命的技术积攒下了不少人脉。

但，人脉这个还不是夏娅最根本的目的。

她始终没忘记自己的任务，就是当一回红娘月老，把法琬和沈章两人名正言顺地绑到一起。

一路行来，她几乎踏遍了这个古代帝国的大部分国土，也几乎走遍了这片国土上的大部分寺院。

她发现了一件很有趣的事情。

本朝开国以来，都是以孝治天下的，崇尚的是儒家思想。

但到了先帝上位，这位天子的治国方针就跟着他的宗教思想跑得有点偏了。

先帝是个虔诚的佛教徒，除了吃肉喝酒、娶老婆、生了一大堆孩子这些戒律犯得很彻底之外，他还是非常合格的。

但他又不是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的圣父，而是“要天下人和我同忧同乐”的大同主义者。

于是，他开始大兴佛教，四处兴建佛寺。

这个国家的佛寺多到什么程度呢？

大约就是，每一座小城镇管辖之地内至少会有五到十间，大都城就更多了，几十到上百都有可能，尤其是江南，佛寺最密集的一座城居然有整整三百多间佛寺，几乎要跟住家人数齐平！

除了数量上欣欣向荣外，佛教寺院还有许多优惠政策。

最基本的一条是，只要你当了和尚或尼姑，就可以不用交税，而且每个月还可以领俸禄，在寺院里付出一丁点劳动，就可以白吃白喝，过起小地主阶级的生活。

更诱人的是，寺院还可以坐拥良田、山林等土地资源，多半是建寺的时候就被官方定下来的，或是某位达官贵人在该寺和某法师相谈甚欢随手送的。

不管是有头发的还是没头发的，有了地就成了地主，也是财主。

在这种政策的驱使下，甚至还有小农依附到寺院名下，成为为寺院种地的农奴，跟地主家的佃户并无分别。

更有甚者，某些大的寺院主动兼并土地，严令禁止周边的村民在他们的山林内采樵，对那些村民的生计造成了很大的影响。

夏娅不知道现任皇帝怎么看，就她看来，长此以往，民愤必起。

不过呢，量变引起质变的道理她也是懂的，她可没耐心等个十年八年的。

于是她开始积极搞事。

每到一地，她都要凑到当地最有名的几间寺院附近，要是碰上涉及寺院和民众的争端，她总是忍不住偷偷插手，将水搅得更混些。

比如说，村民跟和尚打架了，她就假装围观群众，凑过去偷偷撒把毒，等他们伤势明显加重时，再跳出来及时治好。

虽说最后没死人，但矛盾和仇恨已经被深深植入了双方心中，尤其是处于弱势一方的百姓。

又比如说，在被某位颇有清名的士大夫请去家里看病兼做客时，她就装作十分关心国事的样子，谈起如今寺院俨然已化身豪强的现状，更将备受压迫的乡民艰难处境说得夸大了三到五倍。

就在她浪得乐不思蜀的时候，她在一次闲谈中得知，原来沈章年初高中了状元，如今被留在翰林院编书了。

夏娅不免撇了撇嘴，编书这工作倒是挺适合沈章其人，只是听起来未免前途一般。

但转念一想，沈章之前的官途似乎还挺顺畅的，也不知道跟娶了蒋家姑娘有没有关系。要是沈章这辈子都是个穷修书的，法琬嫁过去岂不是要靠嫁妆贴补？

结果过了两个月，她又从另一个人嘴里听说了京城的最新八卦，说是沈翰林伴驾秋狩，居然阴差阳错给皇帝挡了一回刺客的刀，因此深受荣宠，已经升官了云云。

夏娅惊讶了一下，忽然觉得沈章这个小伙子可以用一下。

她酝酿了好些天，又斟酌了许久词句，才给沈章寄了一封长信。

就在她殷殷期待之时，关于沈章的消息再次传来。

他触怒了天子，被贬谪到外地做官了。

夏娅：……

有点想掀桌，作为任务男猪脚你怎么可以这么废？

娶媳妇这件事你自己都不上心，光靠她一个人忙活吗？

一气之下，她甚至生出给法琬换个未来夫君的想法。

她说干就干，当天就坐上了去东都的马车。

夏娅决定去探望一下法琬，研究下她最近的心理动态，看能不能哄得她变心。

结果刚进东都，她就迎面碰上了本城新上任的刺史，沈章。

行吧，看来这个贬谪多半就是虚晃一枪，不然谁会选东都这么个重要地方扔贬官？

一个月后，长安城里爆发了一起著名的民告官案。

被告倒也不是官，而是一位藩王。

原告则是一帮乡野村夫，连诉状都是旁人代写的。

这帮村夫状告的内容颇有意思，竟是控告那位藩王私下圈地，以至于当地百姓无田可租、难以活命。

结果并不出人意外，以败诉终了。

谁都没想到，这件小小的案子竟然会成为后来“光武起义”的导火索。

朝廷更没想到，这些目不识丁、眼里只有半亩田的泥腿子还挺有韧性，居然四处号召了十几万起义军，跟朝廷打了一年多的游击战。

皇帝开始觉得头疼。

自先帝在时大肆兴建佛寺，国库已经渐渐空虚。他上位以来才慢慢充盈了些，这两年又是连番的天灾，到处都要赈灾，到处都要银子。

好不容易等灾情压下去了，居然又闹起了什么起义！

最可恶的是，北边的游牧部落也在蠢蠢欲动。

若是两面夹击的话，且不说打不打得下去，光是那军饷都要掏空国库、皇帝私库、连带皇帝的身心！