19、王根铎县太爷

刘备为难的用手捻着他那肥厚的耳垂，好一会才说：还是算了吧！先生，我知道您是为我好，才不惜放弃原则来这样劝我。可我还是忍不下心来，杀这么个大肚子的村妇。25年后天晓得是个什么样子哦，到时候还是听天由命吧！这个妇人的儿子在25年后，真要杀我，我就让他杀了算了。现在我总不能为25年后哪天晓得的事情，来做理由杀个村妇吧？还是名誉要紧哦。先生您看呢？”

诸葛亮一声痛苦的长叹后，苦着脸缓缓回道：天命如此也，非亮可逆呼！

这件事虽然没有成，到是把诸葛亮在进四川前很忙了阵。他在到了今天的奉节县后，特地停军一月，带着军卒在长江三峡的峡口为布《八卦阵》，累的是差点吐血。刘备知道后很是心疼的劝道：为个天都不知道的事情，何必这么劳心费神哦！诸葛亮回到：明知不可违而违之，叫逆天命，尽人事。

“诸葛亮没有杀成的那个大肚子妇人，就是东吴名将陆逊的妈。25年后刘备真的就死在他的手上，所以是我们宜都第一名人。”

三个丫头听完，觉得还不过瘾，就拉着武厚民还要讲。武厚民想了想就又讲了个斗法县令王根铎的故事。

王根铎的县令也不知道是那朝那代的，反正那时的宜都清江上全是下行的木排，上行的船。长达几十米、上百米的木排将清江南岸靠的满满的，全是从几百里的上游深山老林的恩施府而来。在宜都休息补充两天后，拿到王县令的号牌后，就可以下放到荆洲、武昌两府。那时的宜都不大，上到今天的木材场，下到今天的公安局，最繁华的是水孔庙到桥河这短短的2000米。就这还分了区，桥河是船帮的码头，水孔庙是排帮的码头。王根铎的县衙就在今天的楠木岭与警钟楼之间，占据着小城宜都的中心，处在十字形四条大路的正中。

王县令可能是宜都最清闲的县令，在桥河的船帮与水孔庙的排帮码头上的茶馆、酒馆都留下他题的牌匾，而且是一手很是高妙的魏碑。书上在赞誉之后还附上王县令真迹拓品一张，那张拓片上虽仅“宜都”两字，还真可与西安碑林比美。

汉口龟元寺和尚从恩施放下上等楠木50排，在宜都编好组后，领队和尚就要到县衙办理放行通牒。来之前不知道是那个缺德鬼告诉和尚说：王县令是个佛道高手，最喜欢哑语比禅斗法。只要比过他，就不收一文钱的通关费，比不过就加倍。和尚一听大喜！自己可是寺里第一哑语讲禅高手，曾多次代表寺里打遍南北高手，还没有输过一场。假如自己这次赢了，不就为寺里省了上百两银子，最重要的是后面还有三百排楠木啊。一想到这里就兴奋不已，马上写了份拜帖给王县令。王县令一看：先是莫明其妙，后是愤怒不已！日你和尚的妈哦！老子又没有撩你。老子偏偏不听你的，不和你斗什么哑语，因为本县根本就不会。那知道天有不测风云，人有旦夕祸福。王县令不知道是吃了什么上了恶火，还是被个和尚气得上了恶火，反正就在当天牙疼的肿了起来，第二天更是肿的张不开嘴，那个药罐子就是抱着，也是没有办法马上让牙齿不疼、嘴巴不肿的，就这样对下午就要斗法的事来说，不斗哑语也要斗了。当然和尚虽然说了要哑语斗法，可没有说怎么斗和斗什么。王县令是聪明人，一想就知道斗的是木排通关钱。和尚不为省几个钱而来斗法？除非是吃多了。王县令心里有数后，也就不烦不慌了，坐在约定的水孔庙茶馆里用手势喊和尚进来。

双方坐定之后，王县令用手势做了个请礼！和尚也不含糊，马上就出手伸出一个巴掌。和尚的意思是：我龟元寺是江南第一大寺，有五百窝罗汉。你知道后就应该对我寺尊重而免收或少收通关银。

王县令一看：你个和尚好大口气，50排楠木只想交50两银子。你龟元寺凭什么啊？再牛在我的地盘里由我做主。我可以给你面子，但不能一下就砍一半。一百两银子只交50两，这面子也太大了吧？不行。再怎么给面子也只能八折，交八十两银子算了，这可是我最后的低线。想完就伸出手比画个八来。

和尚一看大惊！这个县令还真不是吹的啊？我出个五百窝罗汉，他就来个八大金刚把我压住。看来不来点很的还真压不住他呢？我这个和尚也不是吃素的，想了会后决定，我出绝招把你压死算了，就和赌博一样来个一把定输赢。于是和尚用穿着芒靴（布与麦草编的草靴）的脚将地跺了三跺，又用手将自己光秃秃的脑袋拍了三拍。和尚的意思是：小子你八大金刚怎么啦？我龟元寺法力无边，可以头顶三重天，可以脚踹三层地。我看你还怎么破？和尚做完后高兴的一脸咪咪笑，笑的和如来佛一样甜蜜。

王县令一看，这和尚真是恬不知耻！五十两银子要过关还不说，还要买我的官靴和官帽？是不是得了失心疯哦。老子把官靴卖了还好说，再买一双就是，可要是卖了官帽，我还混什么混啊？于是一手按住乌纱帽，一手伸出摆了两下。意思是：老子全靠这顶官帽混饭吃，你想买，没门！没门！手摆完还不解恨，又站起来用双手提起官服下摆，用脚狠狠的连连踹地，边踹边在心里骂到：我踹！我踹！我踹死你个死秃子！只到心里完全解了恨才发觉自己的失态而坐下。

王县令这边到没有什么，就是出了出心里的恶气。可和尚那边却完了，面如死灰、浑身发颤，在心里反复念叨：完了、完了！没有想到我一世英名却毁在这个县令手里。斗法县令果然高超！我出头顶三重天。他回天九重天（手摆两次为十，手扶头为天，十减一为九，按禅的手语为九重天，是梵界最高）。我出脚踹三层地。他竟然可以踢翻十八层地狱。王县令怎么也想不到，他跳起来踹地泄恨，刚好踹了十八下，而且跳起来踹，在禅的哑语里就是踢翻和毁灭即永世不得翻身的意思。歪打正着的王县令因为牙突然疼了起来，一疼就是要人命的那种，还没有来得及看自己的辉煌战果，就因为那突然的牙疼而叱牙裂齿双手捧着脸，疼得左右摇晃起来。和尚一看：八大金刚开始做法要吃魔障了。那里还顾得斗法，拔脚就跑，马上就不见了人影。把个王县令留在那里心里大骂：贼秃痢！是你约的地方，还要老子来付茶钱。王县令虽然莫名其妙的赢了，但他没有想到这次斗法是引火烧身，给自己带来了灭顶之灾。

话说和尚跑了后越想越气，将排放到武汉后，不知道是怎么和龟元寺主持说的，反正龟元寺主持来到了宜都，化装成放牌的老大找上了王县令正儿八经的斗法。斗法的地点还是在水孔庙，不过不是茶馆而是河滩。斗法的内容是一锅蒸九蒸笼包子，每笼三十个，每个二两。谁先蒸熟谁赢。书上没有写斗法的前奏，只写了看的人是人山人海，比五月端午划龙船还热闹。我想王县令应战的原因可能一是主场作战，二是拿手好戏，三是强龙压不过地头蛇，所以才答应的。

双方的帮闲，都在河滩上架起大锅，安好各方的蒸笼，烧起大火，在统一的时间，把个河滩烧的是蒸汽缭绕。在呈东西走向摆放的蒸汽缭绕的两口大锅傍，一个身着官服，一个短襟宽裤的相隔五丈的对着对方的锅灶使着架空。不过穿短襟的放排佬只有上十个人相帮，而穿官服的这边可是人山人海的为自己县令拼命呐喊。如果是赌的话，我想100%的宜都人都要赌自己县令赢，因为还没有见过自己县令输地。

也不怪场上气氛热闹。因为谁也没有见过在灶里烧的烈火熊熊的火，竟可以自己跑出来的。火跟听话的孩子一样，随着两个人的手势方向移动。站在西方的王县令把放排佬灶里的火架出来向左移动，火就按王县令的手势向左走，缓缓的移向不到三丈远的清江，看来王县令是要把对方的火移到水里灭掉。站在东方的放排佬也把王县令灶里的火架出来向左移动，火就按放排佬的手势向左走，缓缓的移向不到二丈远的一颗大树，看来是想把对方的火移到树那里烧。内行看门道，外行看热闹。不管那么看，反正王县令的火要移动的快一些，而且是到水里，火可是见水就熄的哦。哪个放排佬肯定输，就是移到大树那，不还要烧一会才行。看来大局已定，于是呐喊声就更大了起来。

没有想到的是，王县令的火刚要移到江边，突然噗的一声不见了。再一看火自己回到放排佬的灶里烧了起来，辟辟啪啪的烧的比先还要旺，那已经没有汽的锅里，一会就咕咕噜噜的把个蒸笼包裹起来。正在欢呼的宜都人突然哑了，场上只有放排佬那上十人的啦啦队地喊声就格外刺耳了。王县令仅仅笑了笑，对放排佬伸了个大拇指，就对着放排佬的灶双手伸直后，手背向上那么一递，那放排佬的锅里马上就不咕噜和没有汽了。围观的宜都人轰地一声又如潮的呐喊起来。放排佬眼里精光一闪，双手合十对王县令一礼：小徒冒犯。我这厢代为陪礼了！说完不管，自个儿在原地手舞足蹈起来。那火也怪，竟也跟着这个真和尚假放排佬跳起舞来，边跳边退了回去，退到王县令的灶里后，烧的更是让吓人，火光把个仗把高的蒸笼包了起来，但除了火，没有一丝蒸汽。场上围观的人都傻了，一下都没有了声音，只有柴火烧的声响。也不知道过了好久，围观的人只看到斗法的两个人都已经大汗淋漓的站在那里直喘。

喘着喘着还是和尚放排佬先停了下来说话：王县令！我们算平如何？

王县令点了头，也就借势收手抱拳说道：可以。我永不再与人斗法，从此金盆洗手。谢大师今日高抬贵手！

和尚放排佬揩了把头上的汗，答到：没有必要。如此高手退出了，许多高手会寂寞的。也包括我。

两人说完就相互向对方走去。围观的还以为看完了，两人握手言欢后，就去酒馆喝二两。那知道两人在交错而过的一瞬间，和尚放排佬用手掌拍了王县令头顶一下。王县令随后回了和尚放排佬胸前一掌。两人刚一错开，同时向自己的锅灶跑去，边跑边喊自己的帮手：快！拿开蒸笼，烧大火！快！把晾在那边的被子都抱来！快啊！迟了我就死了。双方的帮手虽然和围观的人一样不理解，可看两人都急的浑身大汗，一脸死白，也就忙着按说的办。

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